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          四大名旦

          北京传统工艺美术行业种类繁多,最具特色和代表性的是有“四大名旦”盛誉的像玉器、象牙镌刻、景泰蓝、漆雕。这些行业产品汗青上为帝王咱们所把持,带有极浓的宫廷色彩,因而有人也称北京工艺美术“四大名旦”为宫廷艺术。它咱们无一不是造型谨严,做工精妙,闪烁着奇光异彩,呈现出一派富丽华贵,典雅端庄的独特鲜明作风。

          雕漆《壮盛中华》、牙雕《九州欢腾》、景泰蓝《宁靖有象》和珊瑚玉雕作品《九龙玉佛》这四件作品是由北京工美集团构造工艺美术巨匠精心计划制作,向新中国树立六十周年大庆献礼的巨制。四件作品作为镇馆之宝摆放在工艺美术博物馆,并被博物馆永久收藏,成为传统工艺“四大名旦”新时代的代表作。

          雕漆《壮盛中华》   

          《壮盛中华》由中国工艺美术巨匠殷秀云领衔计划制作。

          《壮盛中华》采纳雕漆工艺,以“鼎”为基本器型,原型是迄今为止出土的最大最重的青铜器后母戊方鼎,尺寸长110厘米、宽90厘米、高130厘米,意在以雄伟形制、深入寓意,契合故国华诞庆典里程碑式的汗青意义。《壮盛中华》通体鲜红,意味了在中国共产党的引导下,古老的神州生机勃勃,重生的中国红红火火。

          《壮盛中华》的图案纹样计划,在传统根底上停止了立异。正面浮雕开国大典的汗青场景,背面因此隶书镌刻题为“中华赋”的文字,文字下部浮雕长城图案,两个侧面分离计划了长江和黄河。主题图案的四周纹样以国花牡丹与和平鸽为主,并在耳子、足部及底部装潢以龙、虎、祥云、四灵神等图案。

          《壮盛中华》,既令人耳目一新,又不失传统雕漆的端庄稳重。代代沿袭的悠久文化、精深身手在《壮盛中华》这件雕漆作品上,获得了重生、升华。

          牙雕《九州欢腾》

          《九州欢腾》由三位中国工艺美术巨匠时金兰、李春珂、柴慈继担纲计划制作。

          牙雕《九州欢腾》是工艺美术“四大名旦”珍佳构系列之一,其质料选用一整根长达两米,约有五十年汗青的库存老象牙,牙雕作品长220厘米,宽68厘米,高66厘米,用料重达160公斤。《九州欢腾》以56个民族欢歌载舞的场景为远景,配景主体表示的是中国的29处世界文化遗产,人物栩栩如生,景致雄奇秀丽,二者浑然一体。人物与景致前后错落,增长了作品的层次感和平面感,既展现了江山的如斯多娇,也表现了中华民族的协调与繁华,表达了时逢甲子华诞普天同庆的美妙愿景。作品综合利用圆雕、浮雕、镂空雕等工艺技法,将象牙镌刻艺术中的人物、景致、花草等无机融为一体,同时结合拼镶技法令作品饱满、完备。《九州欢腾》融传统工艺与艺术价值于一体,将象牙镌刻艺术特有的细腻、柔美表示得淋漓尽致。

          錾胎掐丝珐琅《宁靖有象》

          《宁靖有象》由中国工艺美术巨匠张同禄领衔计划制作。

          《宁靖有象》高2.09米,中央器型为六瓣瓜纹瓶,瓶身两侧以绶带鸟作耳,造型优美、新颖独特。瓶的基座四周环抱六头白象,造型生动生动,色彩清新淡雅,衬托得中央的大瓶加倍壮丽华贵。象鼻朝上喷出水花,水花上托起鲤鱼、莲花。六头大象状态同等,持重大气,制作工艺难度极高。

          作品全体采纳铜錾胎工艺成型,以掐丝点蓝工艺描画,局部以花丝镶嵌工艺装潢,颠末锻造、雕錾、掐丝、点釉、烧结、磨光、镀金、宝石镶嵌等三十余道纯手工工序制成,并辅以五种珠宝玉石镌刻点缀。分外值得一提的是,《宁靖有象》的创作在继承优越传统的同时,停止了积极的立异。创作团队敢于挑衅传统景泰蓝的临盆制作工艺,初次尝试将六头大象和六瓣瓜纹瓶无机结合,器型硕大,造型复杂,工艺难度在景泰蓝行业中非常罕见。瓜纹瓶两耳采纳了绶带鸟的造型,这是初次将绶带鸟这种传统祥瑞纹样利用于珐琅工艺,很好地表达了长命、久长的寓意。瓶身选用的纹样不只有传统元素,更有现代立异图案,如长城、天坛、仙鹤、白鸽等,内在丰富、寓意祥瑞。

          宁靖有象,盛世繁华。錾胎掐丝珐琅《宁靖有象》作为一件工艺珍品,它承载着皇城的记忆,氤氲了现代的精力。国有象,则世界宁靖;家有象,则昌盛美满。

          珊瑚玉雕《九龙浴佛》

          《九龙浴佛》由北京工艺美术巨匠郭鸣计划、中国玉雕巨匠张铁成制作。

          珊瑚玉雕《九龙浴佛》于2011年6月尾在众人的翘首企盼下正式亮相。它总宽66厘米,通高68厘米,工艺精深,构思巧妙,表示的是“九龙灌浴、花开见佛”的祥瑞妙境。《九龙浴佛》选取了珊瑚、白玉、碧玉、紫檀等珍贵资料,匠心独运地将珊瑚树栽入碧玉水座,内部辅以支撑,巧妙地将两种材质尺寸共同慎密,终于完善展现了作品的浑然天成。

          作品在计划制作过程中因材施艺,巧妙地利用了这枝珊瑚树饱满和出神入化的天造之美,克服了珊瑚质软易折、镌刻抛光颇为艰难等各种不利因素,特别是打破常规,保留了树杈顶部白色嫩枝,既丰富了作品的色彩,又完备保留了整枝珊瑚树的原有造型,十分神似地表示出佛祖的降生地——蓝毗尼园内的无忧树。根据珊瑚枝杈走势,因形而制,计划镌刻九条飞龙盘绕于苍穹间,神态各异、栩栩如生,再随树形镌刻祥云、牡丹、莲花、百合等纹饰,再现佛祖降生时云蒸霞蔚、香花缤纷的奇异景象。珊瑚树下采纳加拿大碧玉镌刻成水座,泉水如注,翻卷出层层浪花,雕工细腻,动感强烈。水座上立一尊和田白玉镌刻的佛祖释迦牟尼出身像,一手指天,一手指地,立于莲花之上。佛祖通体洁白,宝像庄严,指天的手指携巧色如意祥云,构思精妙,巧夺天工。玉雕全体造型机动生动地归纳了佛祖降生这一神圣而庄严的佛本行故事。

          珊瑚玉雕《九龙浴佛》历经三年的策划创意、计划制作,不只为现代工艺美术留下了一件传世珍品,更是北京工美集团立异睁开传统工艺美术的又一次胜利尝试,她是传统工艺文化与现代人文精力珠联璧合的结晶。

                                                                                                     北京工美集团无穷任务公司

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